世人都道神仙好，殊不知这做神仙也是需要门路的。

当今天下，魏晋之风盛行，皇帝们都妄想着长生不老，永保福寿安康，于是，由上而下，天子带了头，民间这求仙求道之风蔚然而生。自东晋葛洪创立道家体系一来，天下明川洞穴，凡是沾点仙气之处，必有门派隔山而居，求道索然，内修炉鼎，外炼金丹。

经过一百来年的演化，逐渐被世人捉摸出了些门道。

当今修仙门派又以四家为首，成了正统的修仙修道之派，分别是灵虚梧、天姥山、洞宫山、九真山，此四地峰奇岭峭，林秀木美，置身期间，使人感到心凝形释，与万化冥合，最有利于世人打通小周天，金顶汇气，吐纳调息。

除这四家正统修仙门派之外，还有各式有不传之秘的小门派也应运而生，虽然人数不多，声名不旺，有的却也是端有点真才实学的。

正所谓是，神仙好，神仙妙，家财万贯本领高，唯有神仙忘不了。

可是学仙者云集，真正能脱离凡胎修成正果者又有几何呢？

我们的故事就从这里开始。

浮云派位于浮云山下，蝴蝶谷旁，虽然此地的门派不是什么响当当的大派，可此间的风景却是独一无二。朝起云曦，晚有红霞，山间还有灵泉溪流，不但风景美不胜收，物产更是丰饶，还人杰地灵。遗憾之处就是此地气候太好，过于风调雨顺，实在太益于人口居住，所以周边村庄实在不少，集镇热闹，人潮川流不息，实在达不到普通修仙门派修心养性归隐山林的要求，所以真正讲求不理人间事的隐居门派断不会选择这里。

可是贺终南的祖师爷却不这样想，他当初一来到此处，便感叹此处真乃人间极品，大门派不识货，可他确是识的。况且周围人多有什么不好的，人多才好收徒啊，遇到个青黄不接的时候，随便下山做个法就能收获一堆吃的，总不至于饿死。

事实证明，祖师爷的想法的确是明智的。正是由于此等洞察先机以及宽进严出的标准，浮云派在此开山立派不过短短几十年时间，始终保持着百人左右的门派规模，除去学了两三年就回家杀猪娶媳妇又过回平淡人生的半吊子之外，浮云派不但流动性强，而且包容性大。

但是人数虽然收的多，可真正出师的却没有几个，学有所成的几位几乎都早早离开了浮云山，云游四海去了，不知所踪。到最后真正留了下来的，只剩贺终南的师父一人。

贺终南的祖师爷寿终正寝过世之时，再三握着贺终南师父的手，对他言辞恳切道，“你天资极高，我们这一派必须要出个能真正脱离凡胎飞升上仙的，才不枉费这修仙修道之名啊。这希望可就抱在你身上了。若你不能，你也要找个有仙资的徒弟，实现我浮云派成仙‘零的突破’。”

贺终南的师父一边口里答应着，一遍心里嘀咕着：您老说的倒轻松。我派连开山祖师您都修不成仙体，我等徒子徒孙，更上哪儿找门路去？

看官不知，这修仙虽然种类繁多，可以正着修反着修，成精成妖了修，甚至还有堕了魔道修的，五花八门各种修都没人管。可是凡人若想飞升上仙，最顺理成章的方法还是苦练周天功法，调动内息，最终实现元神与躯体的分离，才是正途。别的门派都是往这个路子上练的，日日清修又有心法加持，按部就班，一步一步按境界攀升，所以四大修仙的正统门派每辈再不济，也有一个能飞升成功的。

但是，这浮云派先天不足，走的就不是这个路子。