其实，第五门神通最大的意义，并不是在神通本身，而是在于，从此以后钱神就正式踏上了正神之路，不再是小野神，也是有资格纳入天庭管理了！

——在钱神为此庆祝了大约五分钟以后，李海才问起关键xing的问题：“到底要怎么才能成为正神？就是这样，五门神通齐备，然后咻地一声，你就可以号称是天界正神了？”

“天界正神是天界正神，那都是封神榜上标名的，而且第一批天界正神都是三教圣人联手勾出，岂能随便上的？”钱神反复强调，这个天界正神和一方正神的区别：“你听说过，有封神榜上的神明，担任哪里的山神土地么？从没有过吧！就连很多地方的城隍，比土地要大一级呢，也就是当地的老百姓普遍归心，然后神明有感，天庭就势册封，就成为正神城隍了，可以享受香火。”

他说得倒是很有趣，但是李海听出了另一个问题来：“也就是说，这个一方正神，是必须要天庭的册封，才能做成的？那你现在连天庭在哪都不知道，你还怎么当正神啊？”

钱神赶紧反驳：“不对不对，不必天庭册封，要成为一方正神，只需要建立起自己的庙宇来，供奉神位，每日有至少三名虔诚信徒进献香火和祷告，再加上十名善信祷告祈福，便可以拥有正神的地位和神通。其实天界册封，不过是认可这位新出正神的地位，免得争夺香火信徒的时候，跟别的神明打起来，此种弱小神明，怎堪挞伐？现在没了旁的神明，天界册封倒也不是那么要紧。”

李海听了半天，总算是听明白了，白眼一翻：“是，是没别的神明来打你了，但是你如果想要立自己的庙，政府就会打掉你！你以为现在政府是吃白饭的吗？随便什么人都能立个教，招揽信徒，那铁定被人当成邪教给打了！你要找死，我可不干！”

开玩笑！这是能乱来的吗？哦，自己好端端跑去盖一个庙，光这个就得跑很多部门批准了，私人建庙这种事简直是闻所未闻，恐怕还得弄个宗教团体神马的，单单宗教管理事务局那一关就不好过；好吧，这些都是技术问题，关键就是这个庙里面还有神明，还得有信徒，那就是要人传教的，那人家就要问你，你是哪种宗教信仰？什么，信奉钱神？！别逗了，赶紧滚，你这骗子！再不走我们报警了！

一想到自己的未来，可能变成某种穿着特色服装，走街串巷拉人入教的人，李海就不寒而栗。在国内，传教这种事真不是好做的，甚至政府可能不来管你，但是光是那几门大教，一旦发现有新的宗教出来抢地盘，那绝对就动手把你给灭了，要知道那几家可都是源远流长，对于抢地盘抢信徒这种事，早就熟练得不能再熟练了。

最主要的是，李海不想干这个活啊！没看他之前也没怎么上心去找，都是自己平时随便乱碰，碰到了一个就随手发展一下么？要是真让他专职去当传教士，那他可不干，大好人生呢，就为了这个自家养的神明，而奉献出去了？凭什么啊！

钱神气得冒烟也没法子，它本来就是李家养出来的神明啊！神使也只能是李家子孙中，有资质的人，才能担当，这就直接限制了它不能去找别的人来帮助传教。现在李海不肯，它也没辙，想想也是奇怪，为什么好端端的，天庭就没有了呢？佛道两门好像都在啊！

李海看它着急上火，也能理解，这可是人家生存的意义呢，自己也不能太过分了。便道：“你也别着急，我只是说困难太多，也不是完全没有办法。当务之急，是要找出天庭为何不出现的原因。这样，咱们找机会到庙里去看看，佛门道门都去，你是神明，去看看里面还有没有真神存在。这两门都是上古流传下来的，总有蛛丝马迹。”

钱神转喜，只要李海的态度转变，那么终究是有办法的，要是没有这位千载难逢的神使出现，自己到现在能不能存在都还是个问题呢，又谈何登位正神？马上答应，而且要求：“你不是说如今还有外道大行么？咱们也去看看。”

李海噎了一下：“人那是信耶稣的，不光是外来的，还是一神教，而且禁止崇拜偶像的，你觉得这种教的神明，会容得下你么？没有还好，要是有，人家一翻手就把你给灭了！你小心哎，没准那天庭就是被耶稣教的神给灭了呢！”

虽然这种说法，貌似荒诞无稽，而且很不“爱国”，但是仔细想想，近几百年来，咱们老百姓不都是被西方人欺负么？搞得上学都得强制学人家的语言了，这天庭没准真的就是被人家给灭了，所以才无声无息，都不保佑自己的老百姓呢。

李海悻悻然地给近代史又添加了一层阴谋论，心想不能再继续发散下去了，再发散，自己搞不好就成了中原最后一个圣斗士，要去护法咧！大厦将倾兮独木难支，还是老实过自己的安生日子吧，当真发现哪些势力的存在，让自己的安生日子都过不下去了，再想办法对付不迟。