我怕秦暮半路逃跑，防止他自己去找到沙漠之洞后得到鬼藤心树的能量来源，我叫九阴举起枪，表面是防止意外发生，实则是看着秦暮。

我走在最前边，我们手里都举着枪。

要是去其他洞穴也许没有这么紧张与防备，只因为这里是乌嘎哇嘎先人的洞穴。只怕里面有埋伏。

这座古墓像有一股无形的吸力把我们带到里面。

九阴想保护心蕊被她拒绝，她无声无息的来到我身边抓住我的胳膊。

我对九阴耸了耸肩，表示无奈，九阴灰头土脸的只得又退到最后面看着秦暮。

“主人，我们真的要看那几副棺材吗？好象有一副是空的啊。会不会有……”

话还没说完，被我冰冷的眼神噤了声。

我带头悄悄而警惕的走近棺材，发现有四口棺材。

其中一口被打开的棺材中有三个人，两个大人一个孩子。他们已经成为了白骨。

我拿出棺材里的一个册子，一看，很是吃惊，我看向后面几个人，“原来这两个人是近亲结婚。是表兄妹。”

“近亲？”九阴走近接过小册子，点点头，“看来乌嘎哇嘎人能近亲结婚。上面说这个小孩有残疾，被父母溺死，希望能重获新生。”

“太残忍了，孩子有残疾，也不能杀掉啊，毕竟是他们自己的骨肉啊。”心蕊说完看着棺材里那具小骨架有点不忍。

母性是女人与生俱来的，谁也改变不了。

“我想这对近亲结婚的夫妻一定是乌嘎哇嘎先人。你们看他们从骨像上看长的像不像？”

他们几个人都盯着白骨，但是就看不出哪里像。

我失笑，“羌人之间，就有互骂的现象。而排斥巫蛊人使用巫蛊帮他办事，见其效，才抵消了历来对苗族、水族之类巫术的抵触。”

我说完看了看棺材里的那具女尸，“我想她肯定是个美丽的‘蛊女’。”

“蛊女是什么啊？”心蕊听的津津有味。

“蛊女字面意思具体说不好，我也忘了。我只记得分为美丽和丑陋两种。”我说完思索了两秒随即指向那男尸，虽然那具尸体没有头颅。

“一般蛊女和麻风女都有明显的外貌特征。我猜这具男尸也一定很俊，他们生前肯定是生活在一个大家庭里。古人会称之‘俊男女美’。而结婚后，这种良好的外貌会被加强。”

他们听我说的入神，九阴点点头补充，“你们看这两具尸体的身上刺有图腾，所以他们的身份一定是乌嘎哇嘎族的先人。棺材里还放有蛊瓶，我想肯定是对这俩人的诅咒。”

心蕊因为好奇要拿起那蛊瓶被我拒绝。

“不要乱动，很危险。做事之前考虑清楚不能盲目行动的。”

“阴说的不错，巫蛊的最大特征就是诅咒。”

制蛊的方式就是将百虫置器密封使它们自相残食，经年后，能存货的便就是蛊害人。

意思就是将蜘蛛、蝎子和蜈蚣等毒虫放在一个容器中，密封上数天。

开封后存活下来的那只就是最毒的，然后经过饲养或者封存，再经过百年千年，一旦放出来，那将是最毒的蛊虫。

有的蛊虫会喷火喷毒雾，所到之处，全部毁灭，毒性最强。那将是致命的。

“诅咒谁呢？”心蕊不解的问。

“应该是这两个人，他们肯定是生前做了什么对本族不利的事，但是又在族中有着崇高的地位。于是死后没有被送入乌嘎哇嘎先人的陵寝而是被草草了事的埋葬在这里。”阴大胆推测。

“阴的推测很有道理。”我对他竖起一个大拇指。

九阴淡笑了下接着揣测，“又或许是这两人没有给族人留下什么可以延续的子嗣，而最后只生了一个有残疾的女儿，所以才没有进先人洞穴供奉。”

“在水族和羌人之间偶尔有这种现象，最多表现为楚国宫廷和苗人的家庭里。他们对鬼神有浓烈的信仰，但对祖先的善良邪恶之分和崇敬又使巫蛊长期存在。”我说完九阴点点头看向大家。

“尤其是在乌嘎哇嘎巫人这样的婚姻观念里，他们对婚姻有所禁忌，同时又大力提倡无术和蛊毒，他们以星象和五行结合无术蛊毒施展最厉害的法式。”

“这么说，这类人对后代的延续很看重。不管哪对乌嘎哇嘎夫妻生下的孩子只要有残疾，就会被无情溺杀。他们是野蛮的一类民族。”九阴这时候插了句嘴。

这时候我发现女尸的手里塞着两样东西。对，是塞，不是捏。看起来像硬是被塞进骨手心里的。

我小心的避免碰到那蛊瓶，我从包里拿出皮手套，然后小心的把女尸手心骨打开，拿出了那两样东西。

“这是什么？”心蕊上前好奇的看起来几个人都围了上来。